هفت روستای قرآنی معرفی می‌شود

به گزارش مجله خبری نگار،دهم خرداد ماه بود که آیین رسمی معرفی بوشهر به عنوان نخستین پایتخت قرآنی کشور در سال ۱۴۰۰ با پیام سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی کلید خورد و عبدالهادی فقهی زاده معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در همان روز گفت که ۷۵۰ روستای کشور با هدف انتخاب به عنوان روستای قرآنی مدارک خود را به دبیرخانه این طرح ملی ارسال کرده اند تا در نهایت ۱۰ روستا به عنوان روستای قرآنی معرفی شود.

وی افزود: معرفی ۱۰ روستای قرآنی ایران یکی از طرح‌های ملی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که این مهم در قالب طرح‌نامه محقق خواهد شد.

به گزارش مجله خبری نگار،فقهی زاده دی ماه سال گذشته نیزگفت: بیش از ۳۵ هزار روستا با قابلیت‌های فراوان در کشور وجود دارد. درنظر گرفتیم هر سال ۱۰ روستای برتر قرآنی را بر اساس شاخصه‌های تعریف شده شناسایی و معرفی کنیم. باور ما این است که عنوان روستای قرآنی عنوان پربرکتی خواهد بود که در سال‌های بعد بر این روستا‌ها خواهد ماند و اندک اندک به پایگاه‌های جدی تری برای ترویج گفتمان قرآنی و ساماندهی فعالیت‌های پراکنده قرآنی تبدیل خواهد شد.

به گزارش مجله خبری نگار،مرتضی خدمتکار مدیر کل دفتر تبلیغ و ترویج معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی روز یکشنبه گفت: بعد از اعلام فراخوان اولین انتخاب روستای قرآنی ایران و راه اندازی سامانه این رویداد، اطلاعات هزار و ۹۷ روستا از سوی دهیاران در سامانه به ثبت رسید و مستندات مربوطه بارگذاری شد. هیات‌های انتخاب استانی بلافاصله کار خود را با همکاری دستگاه‌هایی مانند استانداری ها، ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور و سازمان دارالقرآن الکریم آغاز کردند و تمام استان‌ها مکلف شدند حداکثر تا سه روستا را به عنوان روستای قرآنی معرفی کنند.

وی افزود: در مجموع ۳۷ روستا از سوی استان‌ها معرفی شد که از این میان ۱۸ استان توانستند ۵۰ درصد امتیاز یعنی ۱۰۰ امتیاز را کسب کنند. ما این ۱۸ روستا را در هیات انتخاب مرکزی جزو انتخاب مرحله اول خودمان قرار دادیم که با حضور نمایندگان دستگاه‌های مختلف مانند سازمان شهرداری‌ها و دهیاری‌های کشور، سازمان تبلیغات اسلامی، ستاد کانون‌های مساجد و نمایندگی، ولی فقیه در جهاد کشاورزی به بررسی این روستا‌ها پرداختیم و نتیجه آن در مرحله اول انتخاب ۱۸ روستا از ۱۸ استان به عنوان نامزد بود.

خدمتکار اضافه کرد: پس از ارزیابی هزار و ۹۸ روستای ثبت نامی در سامانه طرح ملی انتخاب روستای قرآنی ایران توسط هیأت‌های انتخاب در استان‌ها و معرفی ۳۷ روستا از ۲۵ استان کشور، هیأت انتخاب مرکزی با حضور نمایندگان دستگاه‌های مختلف کار خود را آغاز کرد که در مرحله اول، ۱۸ روستا برای ارزیابی میدانی مستندات و گزارش‌های دریافتی انتخاب شد.

وی ادامه داد: در مرحله دوم، هیأت انتخاب مرکزی، بر اساس گزارش ناظران اعزامی به ۱۸ روستا شامل اندبیل از استان اردبیل، چارک از استان بوشهر، قراخیل از استان مازندران، دنگلان از استان گلستان، محمدآباد از استان فارس، ده عرب از استان یزد، بیلند از استان خراسان رضوی، دشت از استان خراسان شمالی، دادران از استان خراسان جنوبی، رمکان و کشپیری از استان هرمزگان، اژدهاتو از استان زنجان، فرسش از استان لرستان، بهرام آباد از استان تهران، افتر از استان سمنان، دریجان از استان کرمان، قهریزجان از استان اصفهان و فردو از استان قم، کار امتیازدهی به این روستا‌ها را بر اساس شاخص‌های مشخص شده انجام دادند و در نهایت روستا‌های قرآنی نخستین دوره طرح ملی انتخاب روستای قرانی ایران را تعیین کردند.

خدمتکار درباره شرایط روستا‌هایی که به عنوان روستای قرآنی معرفی می‌شوند، گفت: شاخص‌هایی را در چهار حوزه تعیین کردیم که شامل فرهنگ عمومی دینی مانند مسجد، کتابخوانی، ایثارگران و شهدا، حوزه دوم آموزش و پژوهش قرآنی، حوزه سوم تبلیغ و ترویج قرآنی و حوزه چهارم کاهش آسیب‌های اجتماعی است. به عبارت دیگر میزان ضریب آسیب‌های اجتماعی را به حوزه فرهنگ دینی ارتباط دادیم. یعنی فقط برگزاری یک محفل قرآنی یا داشتن یک موسسه قرآنی نمی‌تواند نشان دهنده تحقق فرهنگ قرآنی باشد. در واقع نسبت فعالیت‌های این روستا‌ها را با حوزه آسیب‌های اجتماعی تعریف کرده ایم که هر کدام سهم و امتیازی دارند.

این مقام مسئول ادامه داد: هدف گذاری ما در این مساله بحث الگوسازی بود. ما روستا‌های شاخصی داریم که در حوزه فعالیت‌های قرآنی و فرهنگ قرآنی پیشگام هستند. با اجرای این طرح می‌توانیم روستا‌های شاخص را به مردم به ویژه در مناطق روستایی و عشایری کشور معرفی کنیم تا یک جریان سازی ایجاد شود.

وی افزود: در این طرح فردی انتخاب نمی‌شود بلکه اعطای نشان روستای قرآنی را خواهیم داشت. طراحی‌هایی در این زمینه صورت گرفته تا در ورودی روستا نصب شود و از طرف دیگر حمایت ویژه برای توسعه فعالیت‌های قرآنی این روستا‌ها در سال ۱۴۰۰ را در نظر داریم. در سال‌های بعد روستا‌هایی دیگر به عنوان روستا‌های قرآنی معرفی می‌شود و به مرور زمان با ایجاد یک شبکه، روستا‌های قرآنی به تبادل تجربیات و ایده‌ها می‌پردازند و از ظرفیت‌های یکدیگر استفاده می‌کنند