به گزارش مجله خبری نگار، مراسم عزاداری در ماه محرم، صرف نظر از اصالت مذهبی آن، بخشی از هویت ملی و اجتماعی ایرانیان است؛ مراسمی که نظر جهانگردان را در ادوار مختلف تاریخی به خود جلب کرده و در آثار آنها میتوان گزارشهای جالبی درباره این مراسم یافت. بارون فیودورکورف، یک سیاح روس که در دوره قاجار به ایران سفر کرده و ظاهراً سفر وی مصادف با برگزاری مراسم ماه محرم در پایتخت بوده است، در این باره مینویسد: «برگزاری مراسم محرم در تهران فوقالعاده مجلل است.
در روزهای اول ماه محرم در نقاط مختلف شهر چادرهای سیاه بلندی برپا میدارند. در این چادرها ملایی بر منبر میرود و با صدایی بلند تاریخچه این روزهای مصیبت بار را بیان میکند. مردم هم، همصدا با سخنان او به شدت به گریه میافتند و قیافههایی حزنآور پیدا میکنند. شب هنگام جماعات انبوهی از عزاداران، مجدد در این چادرها گرد میآیند، مشعلها را روشن میکنند و به مدت دو یا سه ساعت و گاهی تمام شب، عزاداری میکنند، سینه میزنند و با تمام توان، فریاد «حسین!» سر میدهند.
در این لحظات، همهمهای عجیب در خیابانهای تهران برپاست و مسیرها مملو از جمعیت است. در روز دهم ماه محرم، مراسم شبیهخوانی اصلی در میدان بزرگ شهر برگزار میشود. تمام شرایط و اوضاع و احوال شهادت امام حسین (ع) در چهرههایی کاملا جدی و حقیقی اجرا میشود. آدمکی درست میکنند که قاتل با یک ضربه شمشیر سر از بدنش جدا میسازد. سپس بارگاه یزید و ورود خاندان به اسارت گرفته شده امام حسین (ع) به آن جا به نمایش درمیآید و مردم با دیدن این منظره، به شدت گریه میکنند.»