به گزارش مجله خبری نگار،جشنواره تتوی بدن! تا یک هفته آف جشنواره قیمت تتو از ۲۵۰ تا ۵۵۰ با زدن دو طرح یک طرح، رنگی مینیمال رایگان هدیه میگیرید که هرکس دیگهای جز خودتون هم میتونه ازش استفاده کنه.» این متن آگهی یکی از تتوکاران در سایت دیوار است!
این درحالی است که خالکوبی و تتو در ایران به عنوان یک شغل رسمی شناخته نشده و حتی غیرقانونی است، اما از آنجا که این کار گردش مالی بسیاری بالایی دارد و برخی از تتو آرتیستها حتی درآمدی معادل یک پزشک جراح دارند، دیگر کار به جایی رسیده که برای ترغیب بیشتر افراد جشنواره هم برگزار و به راحتی در سایتهای داخلی هم تبلیغ و اطلاع رسانی میشود! یکی ازمهمترین معضلات اجتماعی نسل امروز و ازپدیدههایی که این روزها در میان نسل جوان جامعه به شدت رواج یافته و جوانان و نوجوانان را دچار تب و تاب تندی کرده، بحث تتو و خالکوبی است. تمایل به امرخالکوبی و گرایش نسل امروز به این قبیل امور قابل تامل است و جامعه را درگیر خود کرده وازاعضای بدن جوانان بعضا چهرهای زشت وزننده در خیابانهای شهر بر جای گذاشته و پرسه جوانان کم سن و سال در سطح شهر با نمایش خالکوبیهای انجام شده روی دستان، گردن و دیگر اعضای بدن آنها گویای این مطلب است.
خالکوبی وتتوسابقهای تاریخی داردودرگذشته اغلب گروههای خاصی نسبت به خالکوبی روی بدن شان اقدام میکردند، اما این روزها به واسطه گسترش اینترنت و فضای مجازی پای این مساله در کشور ما نیز باز شده و به شکل ویروسی در بین نوجوانان و جوانان درحال استقبال و افزایش است. به نظر میرسد فعالیت افراد درزمینه تتو روزبه روز افزایش یافته، به طوری که گشت و گذار کوتاهی در فضاهای مجازی از جمله اینستاگرام ما را با عکسهای زیادی از طرحهای خالکوبی و تتو روبه رو میکند؛ عکسهایی که رنگ و لعاب آن مخصوص فضای مجازی است و برای تبلیغ گسترده و جذب فالوئرهای اینستاگرامی منتشرشده است.
البته این تبلیغات تا حدی به اهداف خود هم رسیدهاند، چراکه درحال حاضر نوجوانان وجوانان زیادی تحت تاثیراین تبلیغات وپیروی از برخی گروهها به شکل افراط گونهای به این سمت کشیده شده. پشت پرده گرایش بی حدو حصر برخی از گروههای جامعه به سمت خالکوبی و تتو و ساختن چهرهای نامتعارف از خود و نمایش آن درسطح جامعه از ابعاد مختلف اجتماعی و روانی قابل بررسی است.
حجت الاسلام محسن سپاسی، جامعه شناس و مدرس دانشگاه درگفت وگو باجام جم درخصوص آسیبهای تتومی گوید: برخی افراد صور و نقشهای زنندهای را روی بدن خود حک میکنند که این تصاویر برآمده از یک ذهن نامناسب است. همچنین برخی از افراد هم هستند که به دنبال تصاویر عجیب و غریب نیستند، اما به دلیل این که تتو وخالکوبی بعد ازیک مدت حس وابستگی ایجاد میکند، یک طرح منجر به طرح دیگری بر بدن فرد میشود و به همین ترتیب فرد را درگیر خود میکند.
وی ادامه میدهد: نکته اینجاست کسی که این صور را بر بدن خود ایجاد میکند قطعاهمه آن را تنها به خاطرعلاقه شخصی انجام نداده است، بلکه بخشی از آن برای نمایش در جامعه است. این مساله زمانی تبعات بیشتری دارد که از سوی افراد تاثیرگذار و مطرحی مثل بازیگران، فوتبالیستها و... انجام میشود، زیرا این افراد الگوی بسیاری از جوانان و نوجوان هستند.
سپاسی درخصوص راهکار مدیریت پدیدههایی که از یک فرهنگ دیگر در کشور وارد میشوند و درمواردی تناسبی با ساختار فرهنگی جامعه ندارند، میگوید: هرچیزی که در جامعه وارد میشود باید ببینیم وجه مثبتی دارد یا خیر؟ این که صرفا یک پدیده از غرب آمده و باید با آن مقابله کنیم نگاه درستی نیست. ما باید ببینیم که یک پدیده وارد شده به کشور از جنبه مثبت فرهنگی و اجتماعی تاثیری داشته یا خیر و اگر جنبه مثبت ندارد، آن وقت آن را مدیریت و کنترل کنیم. وی ادامه میدهد: متاسفانه با نگاهی به برخی افرادی که به صورت افراطی به سمت خالکوبی و این قبیل کارها روی میآورند پی میبریم که در بسیاری از مواقع این افراد از نظر فرهنگی وضعیت مناسبی ندارند، البته این به آن معنا نیست که ما میتوانیم روی هرکسی که تتو یا خالکوبی دارد چنین برچسبی بزنیم. این جامعه شناس تاکید میکند: باتوجه به اثرات و تبعات فرهنگی و اجتماعی افزایش تتو و خالکوبی باید سعی کنیم تا آن را در کشور مدیریت کنیم. برای مدیریت آن نیز در ابتدا نیاز است تا این شغل زیرمجموعه آرایشگاهها یا کلینیکهای زیبایی تحت نظارت قرار گیرد، زیرا وقتی یک شغل به شکل زیرپوستی افزایش پیدا میکند قطعا سلامت جامعه را به خطر میاندازد.
منبع: عصر ایران