ولایت و امامت مهم‌ترین رمز احیای دین الهی است

به گزارش مجله خبری نگار،حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید صادق میرشفیعی در محفل معارفی شب گذشته حرم مطهر بانوی کرامت که در شبستان امام خمینی (ره) برگزار شد، با بیان این که خدای متعال و رسول‌الله (ص) در امر ولایت و امامت امیرالمؤمنین و فرزندانش هیچ کوتاهی نکرده و به شهادت مفسران ده‌ها آیه قرآن در شأن امام علی (ع) نازل شده است، اظهار کرد: پیامبر اعظم (از همان روز‌های ابتدایی ابلاغ همگانی رسالت، امر ولایت را ابلاغ و در تمام فرصت‌های تاریخی به معرفی ولایت و امیرالمؤمنین علی (ع) پرداختند.
وی با بیان این که مجازات مخالفین و منکرین ولایت در راستای اتمام حجت خدا و رسول‌الله (ص) صورت می‌گیرد، به دلایل غصب ولایت علی (ع) علی‌رغم تمام اتمام حجت‌ها اشاره نمود و ابراز داشت: دنیاپرستی، کینه‌توزی، خودخواهی و ریاست‌طلبی مهم‌ترین پایه و ریشه انکار ولایت و امامت است.
میرشفیعی به فراز‌هایی از آیه شریفه ۵۹ سوره نساء «یَا أَییّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» اشاره نمود و اظهار داشت: اگر کسی بخواهد به این آیه عمل کند؛ باید عقیده‌اش این باشد که صاحبان امرونهی الهی متحد هستند؛ یعنی امر اولی‌الامر باید منطبق با امر الهی باشد و خواست و نا خواستش با خواست و ناخواست خدا و رسول خدا یکی باشد؛ لذا همه مفسران اعم از شیعه و سنی اولی‌الامر را ائمه اطهار علیهم‌السلام دانسته‌اند.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با تأکید بر این که باید قلب، فکر، زبان، اعمال و احوال اولی‌الامر با احوال و اعمال پیامبر خدا متحد باشد، عنوان کرد: در دوران رسول‌الله (ص) تنها مولی‌الموحدین علی (ع) که جان رسول خدا بود، می‌توانست اولی‌الامر باشد.
وی ضمن اشاره به این که در حل منازعات و اختلاف‌ها باید به خدا، رسول‌الله و اولی‌الامر رجوع کنیم، یادآور شد: خداوند متعال در قرآن کریم علی و فرزندانش را اولی‌الامر ذکر کرده و با این ابلاغ، حجت خدا بر همگان تمام شده است؛ لذا اگر ایمان به خدا و قیامت داریم، باید ببینیم خدا و رسول خدا چه می‌گویند.
میرشفیعی با بیان این که آن چه از امیرالمؤمنین (ع) غصب شد حق حکومت حضرت بود، نه حق ولایت و امامت، تصریح کرد: حق امامت و ولایت یک حق آسمانی و عهد الهی است و نمی‌توان آن را غصب نمود؛ چراکه عهد امامت «لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ» است.
وی افزود: کسانی که حق حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را غصب کردند، بعد‌ها به کرسی ریاست اکتفا نکردند و به منزوی کردن و کنارزدن اهل‌بیت پیامبر و حذف بنی‌هاشم و ائمه اطهار علیهم‌السلام کمر بستند.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت به فراز‌هایی از خطبه فاطمه زهرا سلام‌الله‌علی‌ها اشاره نمود و خاطرنشان کرد: اگر حق را به حق‌دار واگذاشته بودند و از ذریه پیامبر خدا پیروی می‌کردند، با تجلی شأن حکومت ولایی اهل‌بیت علیهم‌السلام و احیای دین خدا، شرک و نفاق از دنیا رنگ می‌باخت.
وی در بخش پایانی سخنان خود تصریح کرد: هیچ امامی از مسئولیت شانه خالی نکرد و تمام ائمه اطهار یکی پس از دیگری نقش خود در احیای ولایت و امر دین خدا در سخت‌ترین شرایط دوران طواغیت اجرا کردند؛ به گواه تاریخ آن خاندانی که دین خدا را احیا کرد، خاندان پیامبر و اهل‌بیت پیامبر (ص) بود.
میرشفیعی با تأکید بر این که شهادت امام حسین (ع) دین خدا را بیمه و اسباب هدایت و نجات امت را فراهم ساخت، گفت: آغاز صحنه کربلا را می‌توان با خطبه سیدالشهدا علیه‌السلام و پایانش را خطبه سید الساجدین (ع) تفسیر نمود؛ هر دو امام در خطبه‌هایشان ضمن ذکر فضائل امیرالمؤمنین (ع) به جایگاه ولایت متذکر شده، آن را معروف دین و کسانی که در مقابل آن ایستادند را منکر دین خدا بر شمردند؛ به‌نوعی ولایت و امامت را می‌توان مهم‌ترین سوژه محرم و رمز و راز احیای دین الهی دانست.