صراف: حقیقت وجودی حضرت زهرا (س) فراتر از ظرفیت ادراک بشر است

حجت‌الاسلام شیخ عباس صراف با تأکید بر اینکه کنه معرفت و حقیقت وجودی حضرت زهرا (س) فراتر از توان ادراک بشر است، گفت تمام آنچه درباره شخصیت صدیقه طاهره بیان شده تنها بخشی از داده‌هایی است که اهل‌بیت (ع) به اندازه ظرفیت بشر بیان کرده‌اند.

به گزارش مجله خبری نگار، در مراسمی به مناسبت ایام فاطمیه که در هیئت محبان‌الفاطمه برگزار شد، حجت‌الاسلام شیخ عباس صراف در سخنرانی خود به تبیین ابعاد شخصیتی حضرت زهرا (س) پرداخت و تأکید کرد که شناخت کنه وجودی صدیقه طاهره فراتر از ظرفیت عالم و ادراک بشر است.

وی با اشاره به روایات نبوی گفت: وقتی رسول خدا (ص) فرمود إنّما سُمّیت فاطمة لأنّ الخلق فُطموا عن معرفتها، در واقع اعلام کرد که هیچ‌کس توان رسیدن به حقیقت معرفتی حضرت زهرا (س) را ندارد؛ نه از روی کوتاهی، بلکه به دلیل محدودیت ظرفیت عالم.

صراف: با اشاره به آیات و روایات ائمه (ع)، به‌ویژه تفسیر امام صادق (ع) از سوره قدر، افزود: «حقیقت لیلةالقدر در عالم همان فاطمه زهرا (س) است و رسیدن به مقام معرفت ایشان تا قیامت پنهان نگاه داشته شده است.»

حجت‌الاسلام صراف یکی از درخشان‌ترین شاخصه‌های زندگی حضرت زهرا (س) را معادباوری حقیقی عنوان کرد و گفت: اعتقاد به قیامت در همه ما وجود دارد، اما باور قلبی و جاری‌شدن آثار معاد در رفتار، همان چیزی است که حضرت زهرا (س) به‌طور کامل دارا بود.

وی افزود: «انسانِ باورمند به قیامت، در برابر خدا "چشم" می‌گوید؛ عبادت بدون اطاعت ارزشی ندارد. شیطان هزاران سال عبادت کرد، اما چون روح اطاعت در او نبود، رانده شد.»

او با اشاره به روایات زندگی مشترک امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) گفت: وقتی پیامبر (ص) از امیرالمؤمنین پرسید بارزترین ویژگی فاطمه چیست، حضرت فرمود: نعمَ العَونُ علی طاعةِ الله. یعنی فاطمه بهترین یار من در اطاعت خدا بود.

صراف خطاب به حاضران تأکید کرد که این الگو صرفاً یک روایت تاریخی نیست، بلکه باید معیار زندگی امروز خانواده‌ها باشد:هرکس باید از خود بپرسد در خانه‌اش چقدر "نِعمَ العَون علی طاعة‌الله" است؛ برای همسر، فرزند، رفیق یا همسایه. رشد اخلاقی در جامعه زمانی رخ می‌دهد که افراد یکدیگر را در اطاعت خدا یاری کنند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با نقل خاطره‌ای از علامه طباطبایی درباره همسر ایشان گفت:علامه می‌گفت همسرم بهترین یارم در بندگی خدا بود؛ حتی برای نشاط من در تهجّد تلاش می‌کرد. این یعنی معادباوری در عمل، نه فقط در اعتقاد.

منبع: تسنیم

لینک کپی شد

منبع: تسنیم

اشتراک‌ گذاری