به گزارش مجله خبری نگار، طبق آخرین آمار رسمی با وجود کاهش ۸ درصدی آمار طلاق در استان، همچنان اولویت طلاق در آسیبهای اجتماعی استان نیاز به رسیدگی ویژه وجود دارد. در این شرایط، باید هنر به عنوان اصلیترین عامل اثرگذاری بر فرهنگ وارد میدان شود و نویسندگان با قلم فرسایی خود به مصاف این پدیده ضداجتماعی بروند. بر همین اساس، نشست هماندیشی تألیف آثار ادبی با رویکرد آسیبشناسی طلاق در محل استانداری خراسان رضوی برگزار شد تا با حمایت از صاحبان اندیشه و قلم، راهکارهای فرهنگسازی در عرصه طلاق بررسی شود.
حجتالاسلام والمسلمین حجت گنابادینژاد در این نشست اظهار کرد: حدود یک دهه از اجرای نخستین برنامههای عملیاتی پیرامون موضوع طلاق میگذرد و در این عرصه، پرداختن به ریشههای این موضوع بیش از پیش اهمیت دارد.
معاون فرهنگی، اجتماعی و زیارت استانداری خراسان رضوی افزود: برخی ریشه طلاق را در فقر اقتصادی میدانند درحالی که امروزه آمار طلاق در اقشار مرفه بیشتر است. بعضیها نیز در ریشهیابی طلاق به فقر فرهنگی اشاره دارند درحالی که مصادیق متعددی از این پدیده ضداجتماعی در اقشار تحصیلکرده و دانشگاهی یافت میشود. در این شرایط؛ ریشه اصلی را باید در مسائلی جستوجو کرد که زمینهساز قبحزدایی از طلاق شده و شرایطی را رقم زده که طلاق در همه اقشار مصداق عینی و نمود علنی پیدا کند.
به گفته وی، تألیف کتاب و استفاده از هنر و ادبیات میتواند مقدمهای برای فرهنگسازی درباره طلاق باشد تا بتوان این پدیده را به عنوان یک نقطه تباهی اجتماعی در جامعه نهادینه کرد.
حجتالاسلام والمسلمین گنابادی نژاد ادامه داد: البته که کتاب، ریشه و پایه کار فرهنگی است، اما نباید به این محدود ماند. باید جلسات خوانش و رونمایی به همراه مسابقات کتابخوانی برپا شوند و از مراکز مشاوره تا دادگاههای خانواده، پیوست فرهنگی خود را به شیوهای عملیاتی تدوین کنند تا کتاب به محتوای قابلاجرا در عرصه اجتماع تبدیل شود.
معاون فرهنگی، اجتماعی و زیارت استانداری خراسان رضوی عنوان کرد: در سالهای اخیر به برکت بهرهگیری از همکاری مشاورین و الزام به مراجعه متقاضیان طلاق به مراکز مشاوره، متوسط نرخ سازش در زوجهای متقاضی طلاق استان از ۸ درصد به حدود ۲۸ درصد رسیده و مراکز موفق مشاوره خانواده در شهرستانها فعال شدهاند و قابل توجه است. هماکنون مراکز مشاورهای داریم که بیش از ۴۰٪ نرخ سازش دارند که جا دارد این موفقیتها تکثیر و فراگیر شوند.