طهرانچی: شهید فخری‌زاده همواره در حال شکستن مرز‌ها بود

به گزارش مجله خبری نگار، به نقل از روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی، نشست «فلسفه اسلامی و فیزیک؛ بررسی یک گفت‌وگوی ناتمام» به مناسبت سالگرد شهادت شهید محسن فخری‌زاده به همت دانشکده علوم و فناوری‌های همگرا و دانشکده تعلیم و تربیت اسلامی، عصر امروز در کتابخانه حبیبی واحد علوم و تحقیقات برگزار شد.

محمدمهدی طهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در ابتدای این نشست با گرامیداشت یاد و خاطره شهید فخری‌زاده گفت: این شهید بزرگوار برای امنیت کشور تلاش وافری انجام داد. این روز‌ها وقتی بی‌رحمی رژیم غاصب صهیونیستی نسبت به مردم غزه و فرود آمدن بمب‌های مبتنی بر آخرین پیشرفت‌های علمی را می‌بینیم که ساختمان‌ها را می‌شکافد و بیمارستان‌ها را ویران می‌کند و در عین حال شاهد سکوت پرمعنی سازمان‌ها و نهاد‌های بین‌المللی هستیم، بهتر درک می‌کنیم که اگر قدرت بازدارندگی جمهوری اسلامی ایران نبود، دشمنان خیلی زودتر ایران را با بمب‌ها و هرآنچه داشتند، شخم می‌زدند.

وی افزود: سازمان‌های بین‌المللی که گاهی برای حقوق یک حیوان در حال انقراض نشست‌ها و کنفرانس‌های متعدد تشکیل می‌دهند، در واکنش به کشته شدن هزاران کودک و زن در غزه سکوت کرده‌اند و هیچ‌کس در غرب اجازه سخن گفتن درباره جنایت‌های رژیم صهیونیستی را ندارد، به طوری که وقتی یک خبرنگار اروپایی از یک مقام رژیم صهیونیستی سؤال می‌کند، او را از کار برکنار می‌کنند. وقایع اخیر به همگان ثابت کرد که نظامات این دنیا نمی‌تواند جلوی وحشیان مسلحی که سلاح خود را از آخرین دستاورد‌های علم‌پایه به دست آورده‌اند، بگیرد.

طهرانچی خاطرنشان کرد: خیال باطل است که تصور کنیم، می‌شود به سازمان‌های بین‌المللی تکیه کرد؛ در جنایات رژیم صهیونیستی ثابت شد که سازمان ملل متحد و شورای امنیت داستانی برای حکمرانی است. از دید غربی‌ها؛ «اروپا یک باغ است و باقی جهان جنگل، باغداران باید به سراغ جنگل بروند». رژیم صهیونیستی و حامیان آن حیواناتی درنده‌خو هستند که هیچ حد و حصری برای خود قائل نیستند. آیندگان خواهند دانست که شهید فخری‌زاده و یاران ایشان چگونه در بازدارندگی جمهوری اسلامی ایران از چنین گرگ‌صفتانی جهاد و ازخودگذشتگی کردند.

وی به آیه ۸۰ سوره انبیاء اشاره کرد و گفت: خداوند در این آیه خطاب به حضرت داود می‌فرماید «وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَکُمْ لِتُحْصِنَکُمْ مِنْ بَأْسِکُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاکِرُونَ». یعنی صنعت ساخت زره را به ایشان آموخت تا از مردم صیانت کند و باید شکرگزار بود. برگزاری نشست‌های اینچنینی به نوعی شکر نعمت وجود کسانی است که در این کشور درس خواندند، فرصت خدمت یافتند و محدودیت‌های دشمن را شکستند و در پایان به فیض شهادت نائل آمدند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی اظهار داشت: شهیدان فخری‌زاده، طهرانی مقدم، علی‌محمدی و شهریاری ازجمله مردانی بودند که امنیت را برای مردم ایران به ارمغان آوردند و آن‌ها را از بلای دشمن حفظ کردند. این‌ها مردانی هستند که علمشان را وقف آرامش مردم و دور نگه داشتن از گرگ‌صفتان جهان کردند. شهید محسن فخری‌زاده همواره به دنبال کشف حقیقت محض بود و هیچ چیز او را از رسیدن به حقیقت محض بازنمی‌داشت به طوری که حتی وقتی مدیر ارشد وزارت دفاع شد، این مسؤولیت نیز مانع او برای رسیدن به حقیقت‌ها نشد و همواره تشنه فهمیدن بود.

طهرانچی با اشاره به ویژگی‌های شخصیتی شهید فخری‌زاده گفت: این شهید بزرگوار ابتدا از خود عبور کرد. او مجبور بود از اسم و دیده شدن عبور کند و به همین دلیل است که از ایشان هیچ تصویری وجود ندارد. شهید فخری‌زاده توفیقات بزرگی پیدا کرد و یک وجه فکری داشت؛ برای او فیزیک و فلسفه اصل نبود بلکه با عرفان هم آشنا بود و هر مسیری که به سمت خدا پیدا می‌کرد، در آن شاگردی می‌کرد و کار خود را عبودیت محض می‌دانست. ما در دانشگاه تلاش‌های ایشان را در شکستن مرز‌های حاکم بر فیزیک می‌دانیم، اما واقعیت این است که او همواره در حال شکستن مرز‌ها بود.

وی با بیان اینکه شهید فخری‌زاده معتقد بود که باید زبان مشترک بین فیزیک و متافیزیک و همینطور فیزیک و جامعه‌شناسی را پیدا کرد، گفت: وی به دنبال یافتن وجوه مشترک بین علوم بود همانطور که کوانتوم و فناوری‌های همگرا (NBICS) مفاهیمی است که در علوم مختلف به دنبال وجوه مشترک است؛ بنابراین ما نیز باید به عقب برگردیم و زبان مشترک علوم را پیدا کنیم.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با ایراد سخنرانی در موضوع «تأملاتی در باب چرایی علم»، گفت: ماهیت علم موضوعی است که خیلی درباره آن باید بحث شود چرا که تا از علم و دانشگاه صحبت می‌کنیم، ذهن به سمت گزاره‌ها و کنشگران می‌رود در حالی که بحث در ساحت است و باید به سنت و قواعد حاکم و سیاست‌گذاری‌ها بپردازیم. واقعیت این است که ما طریقه تولید نظریه را می‌دانیم، اما صاحب نظریه نیستیم، بلکه صاحب گزاره هستیم و هر مقاله علمی یک گزاره است که تابع نظریه است. این در حالی است که قبل از نظریه، رویکرد و مکاتب و قواعد حاکم داریم که به آن نمی‌پردازیم. اگر قرار است در فیزیک کوانتوم حرف‌های جدید داشته باشیم، باید به عقب برویم و رویکرد و مکاتب را بشناسیم.

وی خاطرنشان کرد: آنچه در علم غرب درباره خداوند وجود دارد، خدای خالق ساعت‌ساز است و خالق رب‌العالمین نیست. اتفاقی که می‌افتد، این است که طبیعت، جامعه و انسان با یکدیگر مرتبط می‌شوند، اما برای عالم ملکوت قاعده‌ای قائل نیستند. این در حالی است که در دین ما مُلک و ملکوت درهم آمیخته و باید اصول حاکم بر سنت‌های الهی درباره انسان و پدیده‌ها را استخراج کرد.