به گزارش مجله خبری نگار، طوقگردانی ساوه به عنوان آیین افتتاحیه عزاداریهای محرم در روز سوم این ماه برگزار میشود.
این مراسم نمادین بیانگر شروع حرکت نمادین کاروان امام حسین (ع) به سوی کربلا، احیای سنت نذر و وقف در فرهنگ عاشورایی و تطهیر روحی و معنوی جامعه پیش از عزاداری است.
پیرغلام ساوجی در گفتوگویی با بیان اینکه این آیین کهن، حلقه اتصال نسلها به فرهنگ ناب عاشورایی است، میگوید: طوق گردانی در روز سوم محرم الحرام با حضور پر شور مردم و عزاداران حسینی به ابا عبدالله الحسین (ع) در مرکز شهر و امامزاده سید علی اصغر (ع) برگزار میشود.
وی تصریح میکند: این آیین در سه برگزار میشود که مرحله اول شامل انتقال طوق به خانه نذرکننده است، هیئتهای سینهزن و زنجیرزن با نوحهخوانی طوق (علم هیئت) را به منزل نذرکننده منتقل میکنند، در آنجا گوسفند نذری به عنوان نماد قربانی در راه امام حسین (ع) ذبح میَشود و طوق را با آب و گلاب که نشانهای از پاکیزگی معنوی و تجدید عهد با آرمانهای عاشورا است، تطهیر میدهند.
باباشلو میافزاید: در مرحله دوم خیرین کمکهای نقدی و غیرنقدی خود را برای برگزاری مراسم محرم اهدا میکنند که میتوان گفت این بخش تجلی مشارکت مردمی در برگزاری آیینهاست.
وی با بیان اینکه زیارت امامزاده سومین مرحله این آیین است، ادامه داد: در این بخش طوق را همراه با نوحه خوانی و مرثیه سرایی با تشریفات خاص برای ادای سلام به بارگاه امامزاده سید علیاصغر (ع) شهر ساوه منتقل میشود، حاجتمندان با استفاده از پارچههای رنگی و بستن نخ به طوق دخیل بسته و پس از سلام دادن به امامزاده طوق به هیئت بازگرداننده میشود.
پیرغلام ساوجی عنصر طوق را نماد پرچم و نشانه کاروان حسینی، ذبح گوسفند را نماد ایثار و فداکاری، تطهیر با گلاب را نماد طهارت باطنی و دخیلبستن را نماد توسل و ارتباط معنوی برشمرده و میگوید: این آیین هرساله همزمان با سومین روز از ماه محرم برگزار میشود.
باباشلو با اشاره به ویژگیهای منحصربهفرد این آیین میگوید: شروع رسمی عزاداریهای محرم از این روز، تلفیق نذر مادی و معنوی در یک مراسم، حفظ اصالت سنتی پس از قرنها و مشارکت همهجانبه اقشار مختلف جامعه در این آیین از ویژگیهای منحصربهفرد این آیین به شمار میرود.
وی اظهار میکند: این مراسم نشان دهنده تداوم تاریخی فرهنگ عاشورایی در ساوه است که آموزش غیرمستقیم ارزشهای عاشورا به نسل جوان را همراه دارد.