مجله خبری-سبک زندگی نگار: در هر دورهای از گذشته، زنان از ابزارهای مختلفی برای زیباتر شدن استفاده میکردند. این ابزارها معمولا در حنا، سورمه و سرخاب و ... خلاصه میشد، اما به مرور تنوع این وسایل بیشتر شد و امروزه شاهد کاشت مژه و ناخن، لیفت و بوتکس و ... علاوه بر پیشرفت لوازم آرایشی هستیم. ویژگی خاص تکنیکهای آرایشی جدید این است که به سادگی از بین نمیروند، مثلا ناخنهای کاشته شده با حلالهایی هممچون استون یا لاک پاک کن برداشته نمیشوند و برای از بین رفتن آنها باید تا رشد مجدد ناخنها صبر کرد، همچنین اکستنشن مژه حداقل تا ۶ ماه به تار موی انسان میچسبد و قابل شستشو نیست.
این خدمات جدید چند سالی است که با تبلیغات گسترده در سالنهای زیبایی انجام میشود، اما ارائه این نوع خدمات، خانمها را با برخی از سوالات پیرامون احکام شرعی آنها مانند وضو و غسل مواجه میسازد. مثلا پرسیده میشود که آیا کاشت ناخن ومژه مانع از رسیدن آب وضو و غسل به پوست و ناخن میشود؟
کاشت یا اکستنشن مژه تکنیکی است که در آن هر تار مژه مصنوعی با چسب مخصوص به مژهها چسبیده میشود و با شستشو از بین نمیرود. با اینکه این روش به خودی خود اشکال ندارد، اما اگر مانع رسیدن آب به مژهها هر چند کم شودو جدا کردن آن در هنگام وضو یا غسل امکان نداشته و با سختی و مشقت همراه شود، انجام آن جایز نیست. اما اگر چسب در انتهای مژه نبوده و روی پوست نریزد، غسل و وضو بدون اشکال خواهد بود. البته این فرض بسیار نادر است.
کاشت ناخن نیز از ابزار زیبایی جدیدی است که طرفداران بسیاری دارد. اما برای تائید یا رد این موضوع از دیدگاه شرعی و اسلام باید به فتوا و کلام مراجع تقلید که در این زمینه قابلیت و توانایی دادن حکم را دارند، مراجعه نمود.
طبق نظر اکثر فقها صرف کاشت ناخن، مژه و سایر روشهای آرایشی برای اعضای بدن فی نفسه دارای اشکال فقهی نیست و این مسئله در مورد کاشت ناخن و مژه نیز صدق میکند. اما در مورد کاشتن ناخن و مژه، باید به این مسئله توجه داشت که:
طبق نظر اغلب مراجع تقلید و فقها، اگر کاشت ناخن زینت محسوب شود باید دستها را از دید نامحرم پوشاند. البته علما زینت بودن یا نبودن کاشت ناخنها را به تشخیص عرف جامعه واگذار کرده اند. با توجه به این که در حال حاضر افراد کاشت ناخن را به جز مواردی که پزشک برای رفع مشکل و بیماری حاد تشخیص میدهد، برای زیباتر شدن ناخنها استفاده میکنند و طبق نظر همه ناخنهای کاشته شده از ناخنهای کوتاه و بدون حالت زیباتر است، به همین دلیل نوعی زیبایی به شمار میرود و باید از دید نامحرم پوشانده شود.
«کاشت ناخن با فرض صدق زینت باید از نامحرم پوشیده شود. تشخیص زینت بودن یا نبود موکول به نظر عرف جامعه است.» (استفتاء کتبی از دفتر آیت الله خامنه ای)
طبق نظر اکثر علمای فقیه، کاشت ناخن یا چسباندن مژه و ناخن، از روی عمد مانعی برای وضو و غسل ایجاد میکند که از رسیدن آب به ناخن و مژهها جلوگیری مینماید و باید در اولین فرصت برای نماز برداشته شوند. در غیر اینصورت وضو و غسل و نماز باطل میشود. وضو و غسل جبیره فقط در مواردی مانند تنگی وقت نماز و یا در سفر بودن و یا به هنگام شب و سحر که امکان دسترسی به آرایشگاه و برداشتن مانع وجود ندارد صحیح است، به غیر از این موارد وضو و غسل جبیره نادرست و باطل میباشد؛ بنابراین باید در اسرع وقت اقدام به برداشتن ناخن و مژه نمائید در غیر اینصورت وضو یا غسل جبیرهای باطل میباشد درنتیجه نماز نیز باطل میشود.
برخی از علما به غیر قابل برداشت بودن ناخن و مژه پرداخته اند که باید نظر مرجع تقلید خود را به طور کامل بررسی نمود تا هیچ تردیدی در انجام وضو یا غسل و نماز باقی نماند. متاسفانه برخی از افراد با ساده انگاشتن مسائل، این برداشت را از حکم مراجع دارند که، چون برداشتن ناخنها سخت است و خود علما نیز وضو و غسل جبیره را برای این امر قرا دادند، پس به راحتی میتوان با کاشت ناخن و مژه، وضو، غسل و نماز را انجام داد، در صورتی عدهای از افراد با اشتباه و تحلیل غلط از احکام الهی، اسباب باطل شدن وضو، غسل و نماز دیگران را نیز فراهم میکنند.