شیخ الازهر: فلسطینی‌ها هیچ گناهی مرتکب نشده‌اند جز چسبیدن به سرزمین خود

به گزارش مجله خبری نگار، الطیب در دیدار خود با پاپ تواضروس برای تبریک کریسمس گفت که این مناسبت‌ها باید «برای پایان دادن به تراژدی و تجاوزی که برادران بی گناه ما در غزه در معرض آن قرار دارند، مهار شود» و ادامه داد: «ما نمی‌توانیم خوشحال شویم که برادرانمان غذا نمی‌دهند یا نوشیدنی نمی‌نوشیند، بلکه مرگ را تغذیه می‌کنند و تلخی از دست دادن را می‌چشیدند و در سایه سکوت و شرم بی سابقه از نسل کشی و پاکسازی قومی رنج می‌برند.»

الطیب با اشاره به اینکه جلوگیری از کمک‌های بشردوستانه با توجه به باران شدید و شرایط آب و هوایی دشوار رفتاری ضد انسانی است و پرسید: چرا این بی رحمی با حمایت نهاد‌های بین المللی که خود را برای حفظ صلح و نجات خون مردم بی گناه نشان می‌دهند، حمایت می‌شود؟»

وی ادامه داد: «واقعیت ضعف این نهاد‌ها و ناتوانی آنها را آشکار کرد که موضع گیری جدی برای جلوگیری از آبشار‌های خون کودکان و زنان بی گناه که مرتکب گناهی نشدند بلکه سعی کردند به سرزمین خود بچسبند و در آن بمانند.»

طیب که در راس یک هیأت عالی رتبه از کلیسای جامع بازدید کرد، کریسمس را به پاپ تواضروس دوم، پاپ اسکندریه و پاتریارک سنت مرقس تبریک گفت و گفت: «ما به اینجا آمدیم تا بند محبت، دوستی، هماهنگی و آشنایی را تجدید کنیم و آنچه را که در قلب ما از محبت و برادری است بیان کنیم.»

الطیب افزود: «ما با انگیزه آنچه در قرآن کریم و سنت پیامبر خود آموختیم، از نظر احترام به تورات، کتاب مقدس و مسیح عیسی بن مریم و آنچه در الازهر بزرگ شدیم و در وجدان خود ستایش قرآن کریم و رسول بشریت و علیه السلام را تثبیت کردیم، آمده‌ایم.»

پاپ تواضروس به نوبه خود از شیخ الازهر و هیئت همراه او استقبال کرد و تأکید کرد که این دیدار منعکس کننده روحیه برادرانه‌ای است که مصریان، مسیحیان و مسلمانان را متحد می‌کند و آرزو کرد که سال‌های آینده نیکی، صلح و ثبات را برای کل جهان به ارمغان بیاورد.

پاپ گفت که او و طیب «عشق و احساسات خوب» دارند و آنها در مورد مسائل مختلف گفت‌و‌گو و گفت‌و‌گو می‌کنند، «که نشان دهنده میزان وحدت و برادری است که در سرزمین مصر وجود دارد» و افزود: «همیشه فراخوان‌هایی برای تداوم و رشد این انسجام ملی قوی وجود دارد.»

پاپ تواضروس تاکید کرد که صلح با قلب‌های پر از گناه و شر و در غیاب اخلاص و صداقت امکان پذیر نیست و خاطرنشان کرد که روند صلح یک صنعت سنگین است و ما در آموزه‌های دینی خود به آن فرمان می‌دهیم.

وی بر نقش علمای دینی و انسانان در حفظ انسانیت و سعادت انسان مطابق با آموزه‌های دینی و هدایت رفتار خود به عنوان بازیگر کلیدی در ساخت این جهان و مهار آن در آنچه خالق تأیید کرده است و مقابله با روند غالب انکار خالق و افزایش لحن الحاد و قتل و درگیری و شرارتی که متحمل می‌شویم و انسان را از انسانیت خارج می‌کند و منجر به افزایش شدت درگیری‌ها و خشونت‌ها در جهان می‌شود، تأکید کرد.