یهودی سازی اشغالگران، پایبندی جوانان فلسطینی به سرزمین خود را افزایش داده است

به گزارش مجله خبری نگار امروز (شنبه) پایگاه خبری «عربی ۲۱»، «نداف شرگای»، نویسنده روزنامه صهیونیستی «هیوم» در مقاله خود در این باره می‌نویسد: ارتباط اساسی بین «مونا الکرد» فعال فلسطینی از محله شیخ جراح در قدس و جوانان فلسطینی در نقب وجود دارد. پس از اینکه الکرد به نماد یکی از محله‌های شیخ جراح و صدای اخراج اجباری خانواده‌ها در این محله تبدیل شد، یک پویش جهانی علیه اسرائیل را به راه انداخت و با ۱.۲ میلیون دنبال کننده در اینستاگرام، پویش خود را برای جوانان در نقب ادامه داد.

وی افزود: جوانان نقب که بسیاری از آن‌ها از نسل دوم هستند، در درجه اول، خود را فلسطینی می‌دانند و از اینکه "عرب اسرائیل" نامیده شوند، خودداری می‌کنند، زیرا آن‌ها فلسطینی الاصل هستند؛ بنابراین دلایل بروز اعتراضات در نقب همانطور که در شهر‌های مختلف فلسطین به ویژه «یافا»، «حیفا»، «عکا»، «لیدا» و «رمله» اتفاق افتاد را می‌توان به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فلسطین تفسیر کرد.

این مسئله دیگر بر کسی پوشیده نیست که دولت اشغالگر بیش از ترس از تهدیدات احزاب عرب در کنست از آنچه که "قیام طوایف بادیه نشین در نقب" نامیده می‌شود، می‌ترسد، اگرچه برخی از اعضای عرب کنست نیز سرویس‌های امنیتی اسرائیل در نقب را "نیرو‌های نابودگر" نامیدند و به جوانان قهرمان و بازداشت شدگان نقب تبریک گفته و حتی پیروزی آن‌ها را در مقاومت علیه صهیونیست‌ها تمجید کردند.

علاوه بر آن نگرانی اسرائیلی‌ها زمانی افزایش یافت که «شیخ رائد صلاح» رئیس جنبش اسلامی در بیانیه‌ای اعلام کرد: ما در سرزمین نقب زندگی می‌کنیم، خانه‌مان را در آنجا می‌سازیم، مرده‌هایمان را آنجا دفن می‌کنیم و بیرون نمی‌رویم. همچنین معاون وی «کمال الخطیب» نیز گفت که فلسطینی‌ها نقب را رها نمی‌کنند، زیرا آنچه در سال ۱۹۴۸ اتفاق افتاد، امروز تکرار می‌شود، زیرا نقب جزء لاینفک فلسطین است.

الخطیب تاکید کرد که فلسطینی‌ها دوباره نکبت ۱۹۴۸ را ورق زده اند و تدابیر اشغالگری امروز در نقب را تداوم آن نکبت می‌دانند.

شاید آنچه نگرانی محافل امنیتی اسرائیل را افزایش می‌دهد این است که حوادث نقب دیگر فقط یک موضوع حقوق مدنی و گرفتن امتیازات زندگی نیست، بلکه فراتر از آن مسئله حقوق جمعی ملی است که مردم آن را فلسطینی می‌خواهند و به این دلیل مبارزه بادیه نشینان در نقب خروشان شده است.

داستان تظاهرات صحرای نقب همان داستان قدیمی درگیری فلسطین و اسرائیل است و فلسطینی‌هایی که در مناطق الجلیل، المثلث، النقب، الکرمل و شهر‌های عکا و حیفا و اللد و الرمله زندگی می‌کنند همچنان به حق بازگشت سرزمین فلسطین به فلسطینیان اعتقاد دارند و به فرزندان خود نیز تاکید می‌کنند که اینجا فلسطین است و وطن تنها میراثی است که نمی‌توان آن را فروخت.