بهائیت قلب سبک زندگی ایرانی را هدف گرفته است

به گزارش مجله خبری نگار/جام‌جم: فرقه بهائیت به امر تبلیغات بسیار اهمیت می‌دهد و هر سال میلیون‌ها دلار خرج شبکه‌های ماهواره‌ای و تبلیغ بهائیت و مقابله با مخالفان خود که نظام جمهوری اسلامی ایران باشد می‌کند.

دلیل دشمنی بهائیت با نظام اسلامی

بهائیان قبل ازانقلاب اسلامی درسطوح بالای حکومت پهلوی نفوذ داشتند. پس ازپیروزی انقلاب اسلامی، براساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، آن‌ها به‌عنوان اقلیت دینی یا مذهبی پذیرفته نشدند و اجازه فعالیت رسمی به آنان داده نشد. به همین علت مقابله بهائیان با نظام جمهوری اسلامی، در ابعاد مختلف ازجمله فعالیت‌های رسانه‌ای آغاز شد. امروزه بخش اعظم خبررسانی فرقه بهائیت در جهان برعهده رسانه بی‌بی‌سی است که در طول سال‌های اخیر تلاش زیادی برای قبح‌شکنی و ترویج فساد اخلاقی و فساد در بین خانواده‌های ایرانی انجام داد.

تبلیغ با استفاده از جذابیت جنسی

یکی از روش‌ها و ابزار‌های تبلیغ دربهائیت استفاده از جذابیت‌های جنسی است. بهائیت در ایجاد برنامه‌هایی همچون برگزاری محفل و مهمانی‌های مختلط و ایجاد ارتباط احساسی وعاطفی، برای جذب وپیوستن افراد به این فرقه، زمینه‌سازی می‌کند. بهائیت به‌دنبال افزایش جمعیت بهائیان و تغییر دیدگاه و گرایش‌های اسلامی جوان و نوجوان مسلمان است. جوانان بهائی از ازدواج با غیربهائیان و به‌خصوص مسلمانان شیعه استقبال می‌کنند و در مراسم و مهمانی‌ها، تلاش بسیاری برای دوستی با جنس مخالف مسلمان صورت می‌گیرد و مبنای چنین آشنایی‌هایی، بیشتر در فضا‌هایی است که جوانان بهائی در کنار جوانان مسلمان، مشغول به کار هستند. فضای مجازی هم مثل همیشه، یکی از ترفند‌های چنین سودجویی‌هایی است.

تولد فرزندانی با گرایش بهائیت

قصد بهائیان از ازدواج با مسلمانان علاوه بر تغییر رویه دینی آنها، تولد فرزندانی با گرایش بهائیت است. همان‌طور که می‌دانیم، ازدواج در دین مبین اسلام، شرایط و ویژگی‌های خاص خود را دارد و اگر مسلمانی بخواهد با یک غیرمسلمان ازدواج دائم کند، حکم شرعی خاصی دارد و قابل قبول نیست. جدای از حکم شرعی، با توجه به موج ابراز علاقه و ازدواج بهائیان با پسران و دختران شیعه، شایسته است در مورد اهداف فرقه، برنامه آن‌ها برای تولد فرزندان بهائی و تبعات این‌گونه ازدواج‌ها توجه بیشتری صورت گیرد. زیرا چنین ازدواج‌هایی می‌توانند سرنوشت یک یا چند نسل را متاثر ساخته و آن‌ها را برای همیشه تحت‌کنترل و حصار تشکیلات بهائیت ببرند؛ بنابراین به جهت مصونیت اعتقادی و رفتاری و حفظ جایگاه اسلامی، باید جوانان و خانواده‌های آنان را آگاه کرده و مانع پیشروی تشکیلات بهائی در این امور شد.

دیدگاه مراجع شیعه نسبت به بهائیت

مصطفی محمدی‌مکی، کارشناس ارشد علوم قرآن می‌گوید: بهائیت فرقه‌ای مذهبی است که توسط میرزاحسینعلی نوری معروف به بهاءا... پدید آمد. به باور مسلمانان، بهائیت فرقه‌ای ضاله وخارج ازاسلام است. مراجع تقلید شیعه، اعتقاد به بهائیت را کفر و بهائیان را نجس و کافر محارب می‌شمارند. مقراصلی بهائیت دراسرائیل است ودرهمه کشور‌های جهان به‌ویژه کشور‌های آسیایی و آفریقایی شعبه دارد. بیت‌العدل، مهم‌ترین مرکز بهائیان و مرجع همه امور آن‌هاست. این مرکز درکوه کرمل در حیفا واقع شده است.

باور‌های بهائیت

به گفته محمدی‌مکی، از نظر بهائیان، خداوند در طول تاریخ، سلسله‌ای از مربیان و پیام‌آوران الهی را برای بشر فرستاده که جدیدترین آن‌ها بهاءا... است. بهاءا... دین اسلام را نسخ و دین جدیدی ارائه کرد. او در کتاب‌هایش ادعای نبوت کرده و خود را پیامبر خدا خوانده است. بهائیان مدعی‌اند که بهاءا... خدا نیست، بلکه بنده‌ای است که مظهر خدا در زمین است، اما محققان و منتقدان بهائیت با استناد به سخنان بهاءا... معتقدند بهائیان او را خدای جهانیان می‌دانند. در احکام بهائیت، نماز، روزه و حج به شیوه‌ای متفاوت با اسلام وجود دارد. قبرستان‌های بهائی به گلستان جاوید مشهوراست وبه معبدبهائیان، مشرق‌الاذکار گفته می‌شود. اماکن مقدس بهائی‌ها، خانه علی‌محمد باب در شیراز، حظیره‌القدس در تهران و همین‌طور اماکن دیگری در بغداد، حیفا، لندن و... وجود دارد و برآورد شده که پیروان دین بهائیت در جهان، حدود هشت‌میلیون نفر باشند.

نوک تیز پیکان تبلیغات بهائیت

روش جذب جوانان در بهائیت بیشتر در محیط‌های کاری و در پایگاه‌های اجتماعی صورت می‌گیرد؛ این را محمدی‌مکی می‌گوید و می‌افزاید: آن‌ها بیشتر با افرادی که از نظر اعتقادات دینی سست و ضعیف هستند ارتباط می‌گیرند و با اخلاق حسنه که در بهائیت یک دستور تشکیلاتی است ارتباط دوستانه را کلید می‌زنند. نوک تیز پیکان تبلیغ بهائیت آداب اجتماعی و ارتباط دوستانه در جامعه است. آن‌ها با روابط دوستانه‌ای که ایجاد می‌کنند اعتماد افراد را که آگاهی کمتری نسبت به مسائل دینی دارند به خود جلب می‌کنند و بعد با این روابط کم‌کم ایراداتی که جامعه نسبت به آموزه‌های بهائیت وارد کرده است را با توجیهاتی پاسخ می‌دهند و دیدگاه‌ها را نسبت به این فرقه مثبت می‌کنند.

فضا‌های تبلیغاتی بهائیت

بهائیت به تمام فضا‌های تبلیغی خود به‌صورت کمی و کیفی نگاه می‌کند وعمدتا در شهرستان‌ها، روستاها، دانشگاه‌ها، سینما‌ها و پارک‌ها فعالیت دارند. به گفته محمدی‌مکی، تشکیلات بهائیت در دانشگاه‌ها نفوذ بیشتری دارد، چون می‌توانند حتی با جذب یک نفر، وی را در فعالیت‌های حقوق‌بشری یا سیاسی در ضدیت با نظام درآورند که ارزش این امر از جذب افراد در روستا‌ها برای‌شان بیشتر است. یکی دیگر از فضا‌هایی که بهائیت بر آن انگشت گذاشته، ورود به تیم‌های ورزشی و باشگاهی است.

باشگاه‌های ورزشی، از مهم‌ترین مکان‌ها برای نفوذ در میان جوانان است. تفاوت این نوع اقدام با فعالیت دوست‌یابی در نحوه و اجرای آن است. در دوست‌یابی، محور تبلیغ، فرد با فرد است، ولی در محافل ورزشی سعی تشکیلات فرقه بر این است تا با نفوذ افراد بهائی در یک تیم یا یک ورزشگاه، محل خاصی را تبدیل به پایگاه تبلیغ بهائیت کنند که باید برای جلوگیری از بروز چنین موضوعاتی، اطلاعات افراد جامعه را بالا برد و برنامه‌ای جامع برای استحکام اعتقادات نوجوانان و جوانان در فضا‌های مجازی و حقیقی ارائه شود و مثلا با تولید محتوای قوی و جذاب، کتاب‌ها و مقالات پرباری برای جوانان منتشر گردد و در دسترس قرار گیرد.