به گزارش مجله خبری نگار،سیدقاسم یاحسینی با اشاره به این مطلب که آیینهای خاص فرهنگی از قیبل شب یلدا و تولد و... از پیشینه خاصی در استان بوشهر برخوردار نیست، افزود: به عنوان یک پژوهشگر بوشهر شناس هیچگونه آداب و رسوم خاصی در رابطه با شب یلدا و رگههای تاریخی آن مشاهده نکرده است.
مورخ بوشهری که از دوران کودکی در برازجان و بوشهر اقامت داشته، یادآور شد: شب یلدا در دورانهای گذشته در استان با نام شب چله معروف بود و هم چنین اصطلاح سرمای پیرزن کش که نام شبهای پس از شب یلدا بود.
یاحسینی گفت: نحوه برگزاری شب یلدا که از نشانههای برجسته آن پذیرایی و تناول انار و هندوانه است... نیز تا قبل از انقلاب در استان رواج چندانی نداشت و طی ۴ دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی رونق و رسمیت خاصی به خود گرفته است.
وی اضافه کرد: تحت این رویکرد که در بوشهر قبل از انقلاب نکو داشت میلاد امام عصر مهدی موعود (عج) نیز با نام نیمه برات و دادن خیرات برای اموات برگزار میگردید و پس از انقلاب با نام نیمه شعبان و با رویکردی جدید برگزار میشود.
استاد یاحسینی معتقداست که تعدادی از رویدادهای ملی و مذهبی و فرهنگی ایران ' در استان بوشهر دارای ریشههای خاص و کهن نبوده و. پس از انقلاب اسلامی 'قویا به حوزههای فرهنگی استان ورود نمودند.
یاحسینی از بکارگیری نام زیبای یلدا برای این شب استقبال نمود و برگزاری شب یلدا را که از مولفههای فرهنگ باشکوه ملی ایرانی است را در توسعه ماهیت فردی و اجتماعی در جامعه موثر دانست.
وی خاطر نشان کرد: در عصر کنونی که آحاد مردم به لحاظ تغییرات سبک زندگی ''زمان اندکی را برای معاشرتهای سالم و مفرح خانوادگی و دوستانه مصروف میدارند، برگزاری جشنها و مناسبتهای اصیل ایرانی و حتی شرکت در مراسمات سوگ مانع از تفرد و کسالت و عزلت گزینی میشود.
به بهانه برگزاری شب یلدا به بزرگان خانواده احترام گذاشته''و آنها را به این شب طولانی و زیبا دعوت نموده و به نسل کودک و نوجوان و جوان اتصال به ماهیتهای نسبی و قومی و ملی را بیاموزیم.