شهید فخری زاده را فقط فعالیت‌های هسته‌ای و تولید واکسن در لیست ترور قرار نداد

به گزارش مجله خبری نگار،دکتر "حامد فخری زاده" فرزند شهید فخری زاده شامگاه پنج شنبه یکم مهرماه در سومین روز از هفته دفاع مقدس در همایش تبیین شخصیت شهید فخری زاده و نقش ایشان در پیشرفت صنعت هسته‌ای کشور که به همت واحد خواهران دفتر بسیج دانشجویی شهرستان‌های جیرفت و عنبرآباد و همکاری معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی واحد جیرفت به صورت مجازی برگزار شد، گفت: شاید یکی از مهمترین موضوعات بعد از شهادت شهید این باشد که چه چیزی باعث خلق چنین شخصیتی می‌شود که بیش از چند دهه استکبار جهانی برای حذف فیزیکی این شخصیت سرمایه گذاری کند، دلیل آن این است که یک شخص چقدر می‌تواند در جریان اعتلای ایران اسلامی تاثیر گذار باشد.

وی نگاه شهید فخری زاده را نافع و همه جانبه عنوان کرد و افزود: شهید به علم نگاه نافعی داشتند و منظور هر علمی نیست بلکه آن چیزی که در جریان اعتلا و اقتدار ایران اسلامی منافعی را به همراه داشته باشد، مدنظر بود.

فرزند شهید فخری زاده خطاب به اساتید و دانشجویان اظهار کرد: باید به دنبال علم واقعی باشیم و علوم تولیدی شهید در راستای فلسفه اسلامی و تمدن ایرانی بود؛ تاجاییکه شهید در حوزه فلسفه اهل ایده و اندیشه بودند و تنها بازگو کننده نبودند.

وی عرفان را از دیدگاه شهید فخری زاده خاص و منحصر بفرد دانست و گفت: نگاه عرفانی شهید در ساعاتی خاص بود و وقتی خاطراتم را مرور می‌کنم شهید قبل و بعد از نماز صبح تفسیر کتاب مولانا مطالعه می‌کردند.

فخری زاده به تبیین جایگاه علمی شهید صنعت هسته‌ای کشورمان پرداخت و گفت: وقتی به اخبار و نسوخ غربی‌ها مراجعه می‌شود می‌بینیم شهید را به عنوان دانشمند بکار بردند. ایشان همواره با نگاه توحیدی خانواده، دانشجو، کار و جریانات را مدیریت می‌کردند و پیش می‌بردند.

وی شهید فخری زاده را خروجی مکتب امام و انقلاب عنوان کرد و افزود: پروژه‌های عملیاتی شهید فراتر از این چیزی است که در دسترس عموم قرار دارند، زیرا اقدامات علمی فراملی توسط شهید به مرحله عمل رسیده که بنا به ملاحظاتی علنی معرفی نشدند.

فخری زاده با استناد به توصیه شهید صنعت هسته‌ای کشورمان به دانشجویان و جامعه دانشگاهی اظهار کرد: شهید اعتقاد داشتند که اگر جوانان و دانشجویان پا به عرصه تولید علم بگذارند دنیا جیره خوار علم تولیدی ایرانیان خواهد شد و اعتقاد ویژه‌ای به قشر جوان و دانشجو داشتند، زیرا در طول زندگی علمی ایشان بار‌ها مانع خروج نخبگان از کشور شدند و استعداد‌ها و محصولات آن‌ها را حمایت می‌کردند.

وی تکیه بر دانش داخلی را با تاسی از سیره و نگاه شهید فخری زاده به داخل مورد تاکید قرار داد و گفت: شهید یک ثانیه هم برای تحصیل از کشور خارج نشدند و همه مقاطع تحصیلی را در مدارس و دانشگاه‌های داخلی سپری کردند.

فخری زاده با یادآوری خبر شهادت پدرشان گفت: سال‌ها بود هرصبح که شهید بیرون می‌رفتند معلوم نبود برگردند و روزی مادرم به ما زنگ زد و خبر شهادت ایشان را داد، ۲۰ سال منتظر آن بودیم.

وی اراده و اهتمام شهید فخری زاده را علی رغم تهدیدات متعدد نسبت به ترور ایشان یادآور شد و گفت: اگر چه شهید بیش از ۲۰ سال در راس لیست ترور بودند نه تنها ذره‌ای در قدم و راهشان سستی نداشتند بلکه استوارتر در راستای جهاد علمی عمل می‌کردند.

فرزند شهید فخری زاده با ابراز تاسف از تکمیل پازل ترور شهید هسته‌ای کشورمان گفت: امروز برخی رسانه‌های داخلی و خارجی در جریان ترور شهید فخری زاده قرار گرفته اند و گفتمان فکری شهید هدف قرار گرفته است و از دانش و اندیشه شهید هراس دارند که بعد از حذف فیزیکی شهید دنبال حذف افکار ایشان هستند.

وی شهید فخری زاده را نمونه بارز تریبت یافته مکتب امام راحل دانست و افزود: مطالعه کُتب حضرت امام به گفته شهید از قبل از انقلاب بوده که لحظه‌ای بر زمین گذاشته نشده است.

فخری زاده با اشاره به دلایل ترور شهید صنعت هسته‌ای کشورمان گفت: دلایل ترور شهید مسائل هسته‌ای نبود، زیرا یکی از دلایل یا کوچکترین دلیل ترور فعالیت در حوزه هسته‌ای و دفاعی بود و تولید واکسن کرونا از دلایل کوچک بود.

وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: مهمترین دلیل ترور شهید، هراس رژیم استکبار از جریان علمی و انقلابی بود که ایجاد کردند.

فرزند شهید فخری زاده رساله پایان نامه شهید را علت ترور ایشان عنوان کرد و گفت: شهید خیلی از دروغ‌های استکبار را بر ملا می‌کرد، زیرا درگیر تحول و انقلاب در علم بودند که در راستای فلسفه اسلامی و تمدن ایرانی باشد و مسئله حملات نظامی نبود بلکه بر ملا کردن دروغ‌هایی بود که امپریالیسم به خُورد مردم می‌داد.

وی با رد اعادی تولید واکسن کرونا به عنوان دلیل اصلی ترور شهید فخری زاده گفت: واکسن کرونا یکی از خُرد دانش‌های تولید شده در ریز پروژه‌های شهید بود.

فرزند شهید فخری زاده در جمع بندی سخنانش خطاب به جامعه دانشگاهی گفت: جریانی که شهید در آن رشد پیدا کرد در همین کشور، در مکتب امام راحل و همین انقلاب بود و نوع نگاه شهید به علم فلسفه و عرفان است و علم نافع و هر علمی مدنظر نبود.

وی در پایان سخنانش از جامعه علمی و دانشگاهی خواست تا نگذارند قلم شهید برزمین بماند و گفت: از جامعه علمی خواهش می‌کنم که تنها سلاح شهید قلمش است روی زمین نماند.